صوم عيد الفصح، الذي يصادف كل عام في الثالث من آذار، سيبدأ هذا العام قبل يومين من ذلك، في الأول من آذار لأنه ليس من المعتاد صيام يوم السبت. وحتى تدمير الهيكل الثاني، في الثالث عشر من شهر آذار، كان هناك عيد “يوم نكانور”، الذي احتفلوا فيه بانتصار يهوذا المكابي على اليونانيين في المعركة السابعة للتمرد الحشمونائيم. ولكن بعد تدمير الهيكل في الهيكل الثاني، بدأوا يحتفلون بصوم أستير تذكيرًا بطلب الملكة أستير من اليهود، أن يتوسلوا لها قبل دخولها إلى أحشوروش.هذا العام، يأخذ صوم أستير منعطفًا، حيث بدلًا من الانتقال من العطلة إلى “في مثل هذا اليوم، نفعل العكس وننتقل من الحداد إلى الفرح. كيف؟ في مثل هذا اليوم، وقع حدثان مهمان للصهيونية. في 11 آذار 1920 سقطت تل حاي، وبعد 26 عاما، في 11 آذار 1946 (1946)” نجحنا في احتلال العاصمة.
تل حاي – تأسيسها وسقوطها
وفي عام 1893، اشترى البارون روتشيلد مساحة قدرها حوالي 13 ألف دونم، خصص معظمها لمستعمرة المطلة. وبعد 12 عاما، جاء ستة رواد إلى قرية طلحة بهدف إظهار الحضور والسيطرة، وقاموا بتطوير المكان وأنشأوا مزرعة زراعية هناك، حتى نهاية عام 1918 أعلنت مجموعة من العمال إنشاء كيبوتز تل حاي.
وبحسب اتفاقية سايكس بيكو، كانت أصبع الجليل تحت الحكم الفرنسي، وهو الأمر الذي ثار عليه العرب في المنطقة. في ذلك الوقت، كان يعيش في تل حاي حوالي 20 شخصًا فقط، ومن أجل التعامل مع أعمال الشغب العربية في المنطقة، طلب سكان إصبع الجليل المساعدة والتعزيزات بالناس والذخيرة. وبعد مقتل اثنين من سكان تل حاي في إحدى الهجمات في المنطقة، طلب زعيم منظمة هشومير من ترومبلدور أن يأتي إلى الجليل لتعزيز المستوطنة، وهكذا حدث.
وفي عام 2011، وصل البدو بقيادة الشيخ كامل أفندي إلى تل حاي، وتوعدوا بأنهم لا يعتزمون إيذاء اليهود، بل فقط البحث عن الفرنسيين الذين يختبئون في المستوطنة. أثناء التفتيش، دخلوا إلى مبنى مركزي وصعدوا إلى الطابق الثاني، حيث التقوا بدبورا، رائدة، وبيدها مسدس. وحاول كامل أخذ البندقية منها فقاومت وصرخت “إنهم يأخذون بندقيتي!”، وبالخطأ أطلقت رصاصة من يدها.
بعد الصراخ وسماع الهريا، تأكد ترومبلدور من أن العرب كانوا يهاجمون رجاله وأمر بفتح النار. وحدثت أعمال شغب هناك، حيث حاربت القوات اليهودية ضد القوات العربية المنتظرة خارج البوابة، بينما تحصن كامل ورجاله داخل العلية وأطلقوا النار على اليهود بالأسفل. أثناء المعركة، ركض ترومبلدور لمساعدة جاكوب توكر الذي كان واقفاً عند البوابة يحاول منع البدو من الدخول، لكنه في الطريق أصيب بثلاث رصاصات قاتلة. يدعي الطبيب الذي عالجه أن ترومبلدور قال قبل وفاته الجملة الشهيرة: “من الجيد أن نموت من أجل بلدنا”. ورغم أن البدو تراجعوا ولم يعودوا حتى لاحتلال المكان لأنهم علموا أنهم غير قادرين، إلا أن الخسارة الكبيرة أدت إلى هجر تل حاي.
قصة فتح بيريا والاستيطان فيها
وبعد 26 عاماً من سقوط تل حاي، بدأ البلماح بإقامة نقاط استيطان معزولة في الجليل، إحداها بيريا، وفي 8 كانون الثاني/يناير 1945، استقرت نواة من الدائرة الدينية للبالماخ في بيريا وأنشأوا حصناً عسكرياً هناك. أمضى السكان وقتهم في التدريب والجولات وأعمال الغابات لصالح الصندوق القومي لإسرائيل. رأى سكان بيريا مصيرهم في حماية يهود صفد الذين كانوا أقلية في مدينة كانت ذات أغلبية عربية في ذلك الوقت.
في 28 فبراير 1946، اعتقل البريطانيون جميع سكان بيريا، إثر حادث إطلاق نار في معسكر الفيلق العربي في جبل كنعان. وعثر هناك على اثنين من السليك ومعهما العديد من الأسلحة والوثائق التي تربط المستوطنة بالهاغاناه والبالماح، وتم على الفور تعيين عدد من الإخطارات للمستوطنة واحتفظوا بالنقطة بينما كان السكان معتقلين، ولكن في 5 آذار/مارس 1946، تم الاستيلاء على النقطة وأعلن الجيش البريطاني احتلال المدينة وترحيل النوتيم ومنع العيش فيها.
وبعد أسبوع ونصف، في اليوم الحادي عشر من شهر آذار 2555، جاء آلاف الشباب إلى المنطقة وأنشأوا نقطة استيطان جديدة بالقرب من بيريا أ، وغادر بعضهم في غضون ساعات قليلة وتم إجلاء الباقين قسراً من قبل البريطانيين. وبعد ثلاثة أيام، تم تجنيد مئات المراهقين، الذين صعدوا إلى المكان عن طريق الطرق الالتفافية وبقوا هناك حتى عطلة عيد المساخر. وفي نهاية مفاوضات شاقة، وافق البريطانيون على السماح لعشرين شخصًا بالعيش في بيريا. واعتبر هذا الحدث بمثابة انتصار كبير للمستوطنة اليهودية، ومنذ ذلك الحين أطلق على الجبل الذي بنيت عليه القلعة اسم “جبل الشجعان”.
على العكس من ذلك – في تلك الأيام في هذا الوقت
هذا العام، تأخذ قصص تل حاي وبيريا، التي وقعت في الحادي عشر من آذار، معنى مختلفًا، حيث سنصوم في ذلك التاريخ صوم أستير. خلال فترة الهيكل الثاني وبعد وقت قصير من تدميره، كانت هناك مرة كانوا يحتفلون فيها بيوم 13 آذار إجازة، وبعد الخراب كانوا يحتفلون اليوم بيوم 13 آذار ولكن
وبعد مئات السنين، اتخذ يوم 11 آذار منحى آخر عندما تحول من يوم حداد – سقوط تل حاي إلى يوم خير وفرح – فتح بيريا، وعلى مر تاريخ الشعب اليهودي، كان هذا التاريخ كان هناك جانبان – الخير والشر، الفرح والحداد، النصر والخسارة. كما كان الحال في ذلك الوقت واليوم – نحن نواجه نفس مفترق الطرق، في ذروة الحرب ضد أعدائنا وأولئك الذين يريدون لنا الأذى. إلى أين سنتجه هذا العام؟ هل سنخسر أم سنعرف النصر الأمر بيدنا.
لقد تم تحديد صوم أستير بصرخة الملكة أستير: “اذهبي اجمعي كل اليهود”. وكذلك حرب السيوف الحديدية التي بدأت عندما كنا في حالة انقسام وانقسام كبير بين الناس. لذلك من المناسب هذا العام، استعداداً لفرح عيد المساخر، أن نتوقف ونحاسب، ونتكاثر بالحب الحر، ونخفف الانكسار في الأمة. ومن هذا يمكننا بعون الله أن نكتب انتصارا آخر في تاريخ الشعب اليهودي المجيد.
المؤلف مرشد سياحي في مركز أوروت هجليل للجولات والدراسات من منظمة إشكولوت ومراكز السياحة والوعي الإسرائيلية
هل كنا مخطئين سوف نقوم بإصلاحه! إذا وجدت خطأ في المقالة، سنكون شاكرين لو قمت بمشاركتها معنا
ظهرت في الأصل على www.israelhayom.co.il