الحلقة 22 من… مسلسل القتلة ويظهر ذلك على قناة dmc بالتزامن مع العرض على منصة شاهد إت، والذي يدعى فيه زيد بن صيحون إلى مناظرة فكرية بين علماء طائفته وعلماء الأتراك السلاجقة، قائلا: هو وطائفته خاصة حجر الزاوية في اللاهوت، فما هو علم اللاهوت؟
وقد اختلف العلماء في تعريف علم الكلام، مما يدل في كثير من الأحيان على اختلاف الموقف. وكان لأبو نصر الفارابي المتوفى سنة 950م كلمة في تعريف علم الكلام والفرق بين علم الكلام والفقه. وهو فريد في ذلك على حد علمنا، وهو من أقدم تعريفات هذا العلم التي وصلت إلينا، كما قال. إن طريقة الكلام تسمح للإنسان بتأييد الآراء والأفعال المحدودة التي أعلنها مؤسس الدين، وتزييف كل ما يخالفها بالأقوال، وينقسم هذا أيضاً إلى قسمين: جزء في الآراء ونصيب في الرأي. أجراءات.
وبحسب كتاب أحمد أمين ضحى الإسلام، يبدو أن هذا الاسم أطلق على هذا العلم في عهد العباسيين، وعلى الأغلب في عهد المأمون. وكان أحد المواد يسمى “الفقه في الدين” وهو يشبه “الفقه في العلم” أي علم الشريعة، وقالوا: “الفقه في الدين خير من الفقه في العلم”. وقد سمى أبو حنيفة كتابه في العقيدة “الفقه الأكبر”.
يقول الشهرستاني: «ثم نظر مشايخ المعتزلة إلى كتب الفلاسفة حين شرحوا أيام المأمون، وخلطوا مناهجها مع مناهج الكلام، وعزلوها كفن من الفنون». . العلم، وسماه اللاهوت.” وعلى حد قوله فإن المعتزلة هم الذين أطلقوا على هذا العلم اسم علم الكلام، وذلك بعد ترجمة كتب الفلسفة اليونانية إلى العربية في زمن المأمون. .
ويحدد أحمد أمين في ضحى الإسلام الفرق بين علم الكلام والفلسفة الإسلامية من حيث أصولهما. وظهر الخطاب في الإسلام تدريجياً، وظهرت عدة قضايا. وقد تثير الجماعة مسألة فيختلف فيها بعض الناس، ويشكلون جماعة، وهكذا، مثل ما حدث لسؤال من ارتكب كبيرة: هل هو كبيرة؟ كافر أم مؤمن؟ والخوارج يقولون: إنه كافر، ثم يأتي الناس فيقولون: إنه في منزلة بين الموقفين، لا هو مؤمن، ولا هو كافر، وتتكون طائفة المعتزلة على هذا الرأي الأخير. . .
وهكذا طرحت قضايا مختلفة، وتشكلت العقيدة تدريجياً، ومع تقدم العصر ظهرت قضايا جديدة ووضعت حلول جديدة لها، وهذا هو حال العلوم الإسلامية كلها، من حيث الفقه والبلاغة. أما الفلسفة في الإسلام فلم تتطور تدريجياً، لأنها اتبعت طريق تطورها مع اليونانيين، ثم انتقلت بشكل كامل أو شبه كامل، والجديد فيها هو انشغال المسلمين بها، وفهمهم لها، شرح ذلك. للتعليق عليه، وإبداء بعض الآراء حوله، والتوفيق بين بعض قضاياه وقضايا الإسلام. وهذا ما دفعنا إلى اعتبار علم الكلام علمًا إسلاميًا، على الرغم من احتوائه على بعض المسائل الفلسفية اليونانية، بينما لا ننظر إلى الفلسفة التي تعاون فيها الكندي والفارابي وابن سينا إلا بقدر معين من التساهل مع الفلسفة. الفلسفة الإسلامية.