قسم أسبوعي من تعاليم تصادق غاون الحاخام نوح جاد وينتراوب زتل على عيد الأسابيع بارشيوت
يؤديها حفيده الحاخام شبتي وينتروب، رئيس معهد بهلي تساديكيم
وجمع موسى كل جماعة بني إسرائيل وقال لهم هذه هي الأمور التي أمرهم الرب أن يفعلوها (ليا 1)
قال الحاخام موشيه ماكوبرين ضياء: Ita (Avot PB 13) “لا تكن شرًا لنفسك” – إذا كنت شخصًا صالحًا عندما يتعلق الأمر بالشر، على الأقل لا تكن شرًا لنفسك [כלומר לבד]ولكن يتصرفون وفقًا لمقالهم الأخير (السنهدرين تزغ.) – “Teri odi yibishi vahad ritiva okdan ivishi lartiiva”، [שני אודים יבשים ואחד רטוב שהיו באש הדליקו היבשים את הרטוב[ כי על ידי אהבת ודיבוק חברים, יתקנו אותך ו”טובים השניים מן האחד”.
וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לַעֲשֹׂת אֹתָם (ויקהל לה, א)
הרה”ק ר’ אלעזר מקוז’ניץ היה בצאנז, אמר לו הרה”ק מצאנז [בעל ה”דברי חיים”] عندما قال التوراة، فتح الحاخام من كزنيتس وقال: وجمع موسى كل جماعة بني إسرائيل (خروج لا 1)، إيتا (ماجا وإثانان أوبون Kf5) إسرائيل جالذي – التي الذي – التييضع رتعال ووالسكر لالتوراة، ولذلك “وجمع موسى كل جماعة بني إسرائيل” – عندما جمع موسى كل جماعة بني إسرائيل – ثم “فقال فيهم هذا ما أوصى به الله”، لأنه في جمع كل الجماعة إسرائيل هناك التوراة بأكملها.
فقال لهم: هذه هي الأمور التي أوصاهم الرب أن يفعلوها (لا1:1).
الحاخام مناحيم منديل من فاركي ضياء وقال “التوراة” نادرا. ولما سألوه عن ذلك أجاب: “ما يقولونه – لأنه لم يعد من الممكن الصمود”.
وفي اليوم السابع يكون لكم سبت مقدس، سبت للرب، لجميع العاملين به عملا يوميا (لا2).
فعل يهودي كان مقرباً منه في مدينة لادز ولا ينتمي إلى الطائفة الحسيدية. وكان ذلك القريب يساعده في كل مرة بمال كثير. ذات مرة، عندما جاء إليه لادز وطلب مساعدته في الحصول على قرض، رد بوجهه صراحة قائلاً: “لن أعطيك إياه كل أسبوع”. وعندما غادر منزل قريبه، سمع الرجل أن العديد من الأتباع كانوا ذاهبين إلى شابوس حاخام الإسكندر الحاخام المقدس لـ “يشماخ يسرائيل” ZAعاد إلى قريبه وسأل: “أعطني روبلًا واحدًا على الأقل، والذي أود استخدامه للسفر إلى السبت التالي إلى الإسكندر”. وأجاب مرة أخرى بوجه فارغ: “لماذا لا تذهب إلى السبت مقابل سعر الروبل، اذهب يوم الأحد ولن يكلفك ذلك أكثر من النصف”. استمع الرجل لنصيحة قريبه وانتظر يوم الأحد. ذلك الشخص لم يكن يعرف كيف يكتب باللغة المقدسة. “حسنًا – اقترح عليه قريبه – سأكتب لك رسالة إلى الحاخام.” وهو أيضا. وكتب له رسالة وأعطاها في يده.
قام الرجل وذهب إلى الإسكندر. وإذا به فور وصوله إلى الإسكندر دخل الحراك صاحب “يشماح يسرائيل” ضياء وسلم الرسالة إلى الرب. وعلى الفور أخذ “يشما إسرائيل” مذكرته ومزقها أمام عينيه، وألقاها جانبًا ولم يتفوه بكلمة واحدة. وكان الرجل محرجًا، لأن الرب لم يفعل ذلك لأي شخص أبدًا. خرج الرجل وظل واقفاً خارج غرفة ريبي. وإذا إذ طالت عليه الساعة ولم يغادر المكان طلب من العبد أن يخرجه ولم يرد أن يذهب، وكل الأعمال التي حدثت له مع الرب كانت له. فاقترب الخادم من الرب وطلب حلاً للمسألة.
أجاب يشيماح يسرائيل: “ملاحظة مكتوبة يوم السبت، لا سمح الله أن أقرأها، سيذهب ويكتب له ملاحظة أخرى وسأقرأها”. وهو أيضا. وكتب ملاحظة مختلفة ودعاه الرب وباركه بالسلام. عاد الرجل إلى لادز وأسرع إلى منزل قريبه ليطلب منه مصاريف السفر حتى يتمكن من العودة إلى منزله، وأخبره بالمناسبة بما حدث له في ألكسندر. لقد أذهله وشكره على كتابة المذكرة يوم السبت ولم يستطع أن يفهم كيف علم الرب بذلك …
***
اخبرني الحاخام آر إم بيدرمان شاليتا [הרה”ק רבי משה מרדכי מלעלוב זי”ע]، عندما مات القس إيتش بلاتنيتزر زل كان ذلك عشية السبت المقدس في القدس عام 2011، وفي ذلك اليوم تم دفنه بالفعل. قال زيكينو في ليلة السبت المقدسة المرحوم القس الحاخام داودأنا أحسد R. Iche Platnitzer الذي يقبل بالفعل السبت مع الرجل العجوز [הוא הרה”ק ר’ אהרן מקרלין זצק”ל].
وصنع المرحضة من نحاس وقاعدتها من نحاس كمنظر الاجناد الذين يفتحون خيمة الاجتماع (لخ 8).
“في مرآة التسوبات” – وكان لبنات إسرائيل مرايا في أيديهن يرينها عندما يتزينن، ولم يمنعن حتى من أن يأتين بالصدقة إلى المسكن، فارتاع موسى منهم لأنهن قادرات من خلق الشر، فقبل الله عز وجل أن هؤلاء أحب إلي من أي شيء رفعت به النساء جيوشاً كثيرة في مصر (راش جي)
في بارشات بكودي، كل مكان يذكر كيور، تهجئة كير مفقودة. ثم أحضرت النساء المرايا ولم يرد موسى أن يقبلها حتى أخبره الله فقبلها وعمل منها الطست (راشي شموت 68: 8). لأن هذه المرايا كانت سيفاً ذا حدين على فخذك لرغبتك الشريرة في عدم ارتكاب الخطيئة. وهنا تيبات قير سيف في لغة يون، انظر راشي أه بي (بريشيث مات، 5) سفن حماس من ألغامها ولهذا السبب فإن تهجئة قير مفقودة 6، لأنه حتى لم يكن لديهم التوراة، كان من الممكن أن يلمح في الرسالة 6 إلى أن دول مجلس التعاون الخليجي كانت ستحافظ على العهد وكان لديهم سيف حاد على فخذهم لقتل النزعة الشريرة وبهذا كانوا حصل على التوراة.
شيكل السبت
بيكا لدرج نصف الشاقل في الشاقل المقدس لكل من يتعدى الوصايا (لاخ 20)
الحاخام مئير يهيل من أوستروفيتزي زيا قال: إيتا (شاقل PA MA) “ذات مرة في أدار نسمع عن الشواقل والهجين”. ويبدو أنه يوضح تقارب الأشياء، لأن الشواقل تشير إلى الوحدة، لأن النصفين يصبحان واحدًا. ومن الواضح أنهم يمكن أن يقولوا إن أي وحدة جيدة، وبالتالي فإن ذلك يعني ضمنيًا أيضًا للهجن أن مثل هذه الوحدة ليست جيدة. [והענין הוא, שאפילו שאתה צריך לאהוב כל אדם, אבל לא להתחבר עם כולם].
وأعطوا الرجل روحه – التي افتقروا إليها في الرزق
قال الحاخام موشيه مردخاي من تريسك لوبلين ZA: “”لأنك تحمل رأس بني إسرائيل إلى رعيتهم”” (3: 12) – إذا كنت ترغب في أن تحمل رأس بني إسرائيل بكثرة البركة والنجاح، ولكنك ترى أنهم غير أهل لذلك. وذلك بسبب “رعياتهم” الذين فيهم نقص، “وأعطوا رجلا فدية روحه لها “بأمرهم”، فتعلمون أن كل هذا هو الذي “بأمرهم”. أن النقص عندهم هو افتقارهم إلى الرزق والراحة، وهذا بحد ذاته ارتداد لنفوسهم، لا يستطيعون القيام به بالكمال، لأن الفقر يضعهم في عقولهم وفي عقول معذبيهم ولا ينبغي لهم ذلك. إلقاء اللوم 16 .
نصف الشيكل مخصص لإنقاذ كلال إسرائيل
قال الحاخام موشيه مردخاي من لالوف ضياء: إيتا (مدراش تنهوما ص. كي تشا سات) “مثل قطعة من النار، أخرج تعالى من تحت عرش الشرف وأراها لموسى وقال له: “هذا سيُعطى – هذا سيُعطى “. كان الهدف الأساسي من نصف الشيكل هو عدم وجود أي اعتراض عليهم. نصف الشيكل يخص خلاص إسرائيل، وكان حاخامنا موشيه، المحب الأمين لكلال إسرائيل، يخشى أنه إذا لم يفعل، لا سمح الله، مع كل القواعد النحوية، فإن الكفارة لن تنجح، لذلك أراد أن يظهر الله نفسه له نصف الشيكل.
شهر اذار
شهر آذار، عندما تلبس المعجزة في الطبيعة، يمكن للجميع أن يحصلوا على الوفرة
قال الحكماء (تعانيت 99:) “لم يحكم عليها بار إسرائيل برؤساء الأمم، حتى تنقذها كثيرًا حتى آذار”. وعليك أن تفهم لماذا لا يأتي حتى شهر نيسان الذي حدثت فيه المعجزات أيضاً؟ ولكن يبدو أنه في شهر نيسان حدثت معجزات فوق الطبيعة، ولهذا نحتاج إلى حقوق عظيمة، لكن في شهر آذار حيث كانت المعجزة مخفية في الطبيعة، لا يوجد إنسان بسيط إلا من بذرة يستطيع إسرائيل أن يدخلها وستؤثر عليه المعجزة من فوق، وبالتالي تحديداً حتى نهاية شهر آذار. ولكن كل هذا يتعلق فقط بشخص خاص، وليس أمراً عاماً، فكل يوم وكل شهر هو وقت للخلاص، لأن كل شخص من كلال يسرائيل يستحق ذلك حتى لو كان في تثنية 16، ونحن لا ليس عليك المراوغة حتى شهر آذار، فقط الأبواب مفتوحة دائمًا للخلاص.
شهر آذار يعني الرزق
قال الحاخام أهارون تسفي من بيالا ضياء ذات مرة على طاولتنا: في المنزل بكى الرجلان العجوزان لأنهما تذكرا الهيكل الأول. ويقول “العلماء” إن شهر آذار يعني الرزق والاقتصاد. كان هناك الكثير هنا وآمل عندما نكون معًا، سيكون هناك المزيد من نعم.
بإذن من “معهد باهلي تصديقيم” لطباعة كتب ومؤلفات المرحوم HNAG فاينتروب. كل الحقوق محفوظة
للتعليقات والتوضيحات [email protected]
ظهرت في الأصل على www.jdn.co.il